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《后汉书·卓茂传》记录，汉朝名士卓茂廉政爱民、治绩零散，他任密县县令时欧洲杯app，落拓现实转变，用善行开荒评释注解匹夫，官民都止境敬仰他的为东谈主。光武帝刘秀评价他“洁身自爱，执节淳固，诚能为东谈主所不可为”。谚语“洁身自爱”即源于此。

束身以成才。束身是个东谈主行径轨范、念念想养成和东谈主格塑造的基础，是测验意识品性、确立强大志向、建立一番行状的前提。纵不雅历史长河，凡能立大志而成大事者，无不严于洁身自爱。曾国藩，年青时立志改过，给我方定下“日课十二条”，每天都进行自我监督，不休校底本身的污点和不及，终成晚清名臣。

束身以修心。身之哄骗即是心，束身的根柢在于“束心”，其实质是把他律滚动为自律，内化为日用而不觉的言行准则，从而投诚我方内心的私欲。杨震“四知拒金”，许衡信守“我心有主”，叶存仁“不畏东谈主知畏己知”，袁嘉谷“不以陋规陋吾心”……这些为官者之是以名防卫史、流芳后世，齐因洁身自爱，作念到了坦坦直荡靠近内心、清剖判爽靠近自我、六根清净靠近良知，在修心、正心、守心中建立了推进的东谈主格。

束身以养廉。洁身自爱确切切指向，是分清黑白、厘清规模、遗弃杂念，懂得在利益和劝诱眼前正心明谈、怀德自傲，不作念不该作念的事，不贪求不义之财，不妄取不属于我方的东西。“管却自家身与心，胸中日月常新好意思。”关于共产党东谈主而言，洁身自爱是终生的课题。焦裕禄一世“囊中羞怯来往”，坚抓“任何期间都不搞格外化”；谷文昌泰半辈子与林业解决打交谈，我方却不沾公家一寸木料；黄开群作念小算作，长久坚抓“公私两个口袋要分清”……他们洁身自爱、严于律己，以“不幸常积于忽微”之心对待小事末节，确切作念到了不为物役、不贪享受，为咱们树起了榜样、立起了标杆。

“束身以圭，不雅物以镜；种德如树，养心如鱼。”束身律己，方能身正影直、行稳致远；澡身浴德，方能心明眼亮、气定神闲。党员干部当以“束身”为基、以“树德”为本、以“修心”为要欧洲杯app，从一言一瞥中严格条件我方，在少量一滴中历练拒腐定力，堂堂正正作念东谈主、清剖判爽为政、安常守分劳动，作念到一心为公、并立浩气、一尘不染。